Книга "Хаос и гармония". Автор Владимир Борисович Иорданский.
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982 год
Страниц 345
Формат файла PDF
Объем файла 18 Мбайт
Советский ученый-африканист анализирует, как в народных культурах отражаются свойственные родоплеменным и раннеклассовым обществам Тропической Африки представления о времени, пространстве, мифе, магии, личности. Показывается своеобразие мировидеиия, получившего отражение в этих культурах. Большое внимание уделяется особенностям народного сознания, характерного для доклассовых и раннеклассовых африканских обществ.
ЖЕСТ. ЗНАК. СЛОВО
Почему люди несчастны? Почему болезни и ранняя смерть подстерегают их? Почему в течение жизни человек испытывает так много страданий и боли? Все эти вопросы издавна преследовали общественную мысль. Еще века назад она нашла и ответы, которые ей представлялись убедительными. Чагга, небольшая этническая группа, живущая вблизи горы Килиманджаро на территории Танзании, верили, что некогда зло — «мбака» не существовало на земле. Оно возникло недавно.
До этого появления люди счастливо жили вместе, каждый был доволен тем, чем обладал. Они собирались во дворце вождя не в поисках примирения, а для того, чтобы вместе радоваться жизни. В народной памяти «золотой век» связан с царствованием вождя Татуа. С. Муши, исследователь культуры чагга, писал, что в правление этого вождя люди, согласно преданиям, были верны друг другу, предки почитались, старейшины были окружены уважением, и все племенные обычаи соблюдались. Земля была покрыта полями, а родители перед кончиной благословляли детей. В царствование Татуа ни один человек не был казнен, а сам вождь дожил до глубокой старости.
Конец «золотому веку» положил один из сыновей Татуа — Локила, который совершил преступление...