Фигурки близнецов Ibeji народа Yoruba

Народность Йоруба, представители которой проживают в Нигерии и Бенине известны высокой рождаемостью близнецов. В США на каждую 1000 новорожденных 28.9 – близнецы. Среди Йоруба этот показатель почти в два раза выше – на 1000 рождений приходится 45 близнецов. Однако в Африке также высокий уровень смертности: половина близнецов умирает вскоре после рождения. В древние времена рождение близнецов, или ibeji, считалось негативным событием и младенцев убивали.

На фото - Йоруба мать с мемориальных фигурами Ibeji своих умерших близнецов. Фотограф Деборой Стокс (1980 год). Ere ibeji - от 'Иби' - родился, 'Eji' - два, ERE - священное изображение

В середине 18 века взгляды на рождение ibeji изменились: это стало считаться благословлением, они получили околобожественный статус, так называемых Orishas, ​​и их появление рассматривалось как предзнаменование удачи для семьи. К 19 веку культ Ibeji прочно утвердился и продолжается по сей день. Смерть одного или обоих близнецов рассматривается как большое несчастье для семьи. 

Первого родившегося близнеца, будь то мальчик или девочка, всегда называют Тайво, что означает «имеющий первый вкус мира», в то время как второго нарекают Кегинде, что означает «прибыть после другого». Тайво в паре считается лидером, так как при рождении он дает сигнал плачем появится Кегинде. Кегинде является более осторожными, более умным и более рассудительным, в то время как Тайво, как полагают, более любопытным, склонным к приключениям и авантюрам. Причина высокой рождаемости близнецов среди женщин йоруба учеными не установлена. Однако это явление зафиксировано в культуре Йоруба в виде пары статуэток. Одна статуэтка Ibeji служит ритуальным предметом для контакта с душой умершего, который происходит под руководством жреца Ифа.

Сама скульптура представляет собой облик умершего ребенка, но она вырезается с чертами и атрибутами взрослого человека. Скульптурные особенности гениталий, лобковые волосы, широкие бедра, развитые груди, гендерное шрамирование лица и прически источают сексуальность эротическое вожделение, что является редкостью для младенцев. Половые органы фигурки ibeji вырезаются как у взрослого человека, а не как у умершего младенца, что должно символизировать успокоение в мифологии Йоруба.

Когда изготовление куклы завершается, труд мастера оплачивается так, как скажет Ориша. После того, как эта фигурка приносится в дом, она помещается рядом с алтарем в надежде, что душа, которая была разделена на две части, будет жить в оставшемся близнеце и статуэтке. По сути фигурка – духовный двойник мертвого.

По данным BBC "Ibeji" означает "двойник". В традиционной культуре йоруба, близнецы считаются разделяющими одну душу. Если один из близнецов умирает в младенческом возрасте, семья вырезает деревянная фигурку, которая символизирует мертвого двойника. За этой фигуркой ухаживают так, как если бы ребенок был жив: его купают, кормят, одевают, ласкают и выполняют ритуалы для восстановления равновесия души.

Ibeji в течение дня проводит время с другими людьми, его носят с собой, а на ночь кладут в место для сна. Часто его одевают как и живого двойника в бисерной жилет, сандалии. Головной убор статуэтки протирают, тело покрывают древесным порошком. В некоторых семьях статуэтка получает плащ. Ответственность за уход ibeji несут матери и женщины, являющиеся членами семьи последующего поколений. Скульптура предотвращает негативные явления в домашнем хозяйстве, усиливает любовь, отводит взгляд смерти, освещает путь через долину бессмертия, и приносит удачу всем, кто относиться к Ibeji с уважением. Игнорирование Ibeji может породить неприятности в семье. 

Источник: статья с сайта галереи randafricanart.com